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梅-南京“神烈山碑”遭人为涂改 字被抹成赤色(图)

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原标题:南京“神烈山碑”遭人为涂改,碑背面有明朝一段大前史

南京“神烈山碑”遭人为涂改令人痛心——

碑背面有明朝一段大前史

今天下午,坐落南京下马坊东南方的“神烈山碑”突遭人为涂改,坐落碑体下方的“山”字已被涂料抹成赤色。据现场目击者称,警方已当场没收作案工具,被描红的石碑现已围挡。警方已确定嫌疑人。

神烈山即钟山,“神烈山碑”这个姓名是1531年明嘉靖帝所改。据谭希思《明大政纂要》,这一年二月,嘉靖帝下诏改定四陵山名:

“文皇既封黄土山为‘天寿山’,今又拟显陵为‘纯德山’,而独钟山如故,于理未安。朕惟祖陵宜曰‘基运山’,皇陵宜曰‘翊圣山’,孝陵宜曰‘神烈山‘。”

这段古文翻译过来,意思是说,文皇朱棣登基后,亲选黄土山为自己的墓地,将姓名改为天寿山,一起拟将显陵地点的当地改名“纯德山”,如此一来,独独钟山姓名没有改,于理难安。我以为,祖陵叫“基运山”比较适合,皇陵叫“翊圣山”,钟山改为“神烈山”。如此一来,基运山、翊圣山、神烈山、天寿山、纯德山便组成明代的五陵山。

嘉靖帝改名后,下马坊区域便树了一块“神烈山”标志碑,一起建有碑亭。

前史学者梅-南京“神烈山碑”遭人为涂改 字被抹成赤色(图)、三峡大学副教授胡丹以为,嘉靖改名,其实质,是为了进一步抬高自己亲生父亲的身份,钟山、祖陵、皇陵不过是为了烘托梅-南京“神烈山碑”遭人为涂改 字被抹成赤色(图)。在这背面,其实是继续三年之久的“大礼议”之争。

扬子晚报/紫牛新闻记者曾就“大礼议”问题采访过胡丹教授。他告知记者,嘉靖帝未曾做过皇太子,他是由藩王即位。1521年,明武宗驾崩,因其无嗣,皇位又不能虚悬,最终前朝后宫共同商定,由武宗堂弟、藩王朱厚熜承继皇位,即嘉靖帝。

以杨廷和为首的保存朝臣要求朱厚熜转换爸爸妈妈,尊奉正统。用老百姓的话说,你是过继给他人当儿子,才有当皇帝的时机的。当然要尊奉武宗的父亲明孝宗为父亲。所以朱厚熜刚进京城,大臣们就想让他行皇太子即位礼。但朱厚熜拒不可太子礼。朱厚熜以为他是来承继皇位的,不是来当皇太子的,不该行太子礼。这次比赛,以他成功告终。

即位五天后,下臣开端协商怎样给朱厚熜的父亲追赠一个皇号。但以杨廷和为主的大臣以为,朱厚熜应该以孝宗为父考,自己业已死去的亲生父亲兴献王应为为皇叔父。最知心的朋友朱厚熜大怒:爸爸妈妈可移易乎?!两边坚持不让,半年之后,杨廷和逆来顺受,只好说,皇帝生爸爸妈妈宜称兴献帝、兴献后。

又过两年,南京刑部主事桂萼上疏,提出应脚踏实地,兴献帝应为皇考,在宫内立庙祭祀,孝宗应为皇伯考。成果这个提议遭到250多名官员的对立。这次皇帝也不让步,大臣们简直都受到了责罚,其间17名臣子被杖责而死。皇帝威权得到建立,尔后,嘉靖帝为爸爸妈妈上尊号、立庙的事再也没有妨碍。

这是史上有名的“大礼议”。

嘉靖十年,钟山改名为神烈山,其实仅仅烘托,朱厚熜想将生父的显陵改为纯德山,并将它位置提高,这才是要点。公然,改名后,嘉靖帝将五陵山列入国家严重祀典,终明不改。

关于这座“神烈山碑”,南京大学考古专家贺云翱曾勘探过,发现此碑为一块整石雕凿而成:坐北朝南,方向210度,通高4米,碑座边际不甚规整,正面宽1.47梅-南京“神烈山碑”遭人为涂改 字被抹成赤色(图)米,背面宽1.44米,左立面厚0.69米,右立面厚0.74米,碑额高1.05米。碑额中部以篆书刻“圣旨”二字,边饰云龙纹。碑身中部用楷书竖刻“神烈山”三字,三字浅刻,字体边际再加以线刻,右上部竖刻“嘉靖十年岁次辛卯秋九日好日子”13字,左下部竖刻“南京工部尚书梅-南京“神烈山碑”遭人为涂改 字被抹成赤色(图)臣何诏侍郎张羽立石”15字。碑座系用一块巨石中部凿槽以镶碑石。

又,依据《枣林杂俎》记载:“辛巳(崇祯十四年)孝陵曾重立神烈梅-南京“神烈山碑”遭人为涂改 字被抹成赤色(图)山碑石,户部给石价四千金,石出宜兴山中,实七百金。”神烈山碑或许后来重立过。

扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊